社會主義為什么要搞生產(chǎn)資料公有制？共產(chǎn)黨人為什么要強調(diào)實行公有制，并確認公有制是黨的執(zhí)政基礎(chǔ)？回答這一問題，需要擺脫一種繞圈子的說法：什么是社會主義？社會主義是實行公有制的社會；為什么要實行公有制？因為我國是社會主義國家，必須以公有制為基礎(chǔ)或為主體。這種繞圈子的抽象論斷，沒有也難以講清楚問題。

　　首先，應(yīng)弄清一個問題：為什么要搞社會主義，目的是什么？馬克思的回答：“以所有人的富裕為目的”；恩格斯的回答：“保證一切社會成員有富足的和一天比一天充裕的物質(zhì)生活，而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運用”；列寧的回答：“只有社會主義才可能使所有勞動者過最美好最幸福的生活”；鄧小平的回答：“消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”。概括地說，共產(chǎn)黨人之所以為社會主義和共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生，其根本目的，是要讓廣大勞動人民從剝削奴役制度下解放出來，過“最美好最幸福”、共同富裕的生活。這是社會主義區(qū)別于以往一切社會制度的最本質(zhì)的特點。其他社會主義的要求和特點都是由此引申出來的。

　　共同富裕，要有物質(zhì)條件做基礎(chǔ)，這就要求通過快速發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造出不斷增多的社會財富。共同富裕，還要有經(jīng)濟制度的保證。任何新的社會制度都會起到解放和發(fā)展生產(chǎn)力的作用，但以私有制為基礎(chǔ)的奴隸制度、封建制度特別是資本主義制度，無論生產(chǎn)力怎么發(fā)展，都不可能消除兩極分化，實現(xiàn)共同富裕。共同富裕意味著消滅剝削和消除兩極分化，這就要求實行生產(chǎn)資料公有制。馬克思恩格斯將公有制稱作“社會所有制”，意指生產(chǎn)資料歸全社會人民所有。但公有制經(jīng)濟及其運行，需要有一定的社會機構(gòu)來掌握和管理。在國家機構(gòu)存在的條件下，由勞動人民掌握的國家代表全民占有生產(chǎn)資料，這就是國有經(jīng)濟。社會主義實踐證明，生產(chǎn)力還沒有獲得高度發(fā)展的社會主義國家，還需要存在公有制的不同形式，主要是以國家所有制為代表的全民所有制和歸部分勞動群眾所有的集體所有制。公有制的存在和發(fā)展，不僅是消滅剝削和兩極分化的制度保證，也是快速發(fā)展生產(chǎn)力的社會條件。公有制既消除了不斷引發(fā)金融和經(jīng)濟危機的資本主義內(nèi)在矛盾，也消除了舊中國封建主義、帝國主義、官僚資本主義對生產(chǎn)力發(fā)展的阻礙。

　　新中國60多年來的巨大成就，就是在以國有經(jīng)濟為主導的、公有制為基礎(chǔ)或主體的經(jīng)濟制度下取得的。沒有國有經(jīng)濟為主導，公有制為主體，也就沒有中國特色社會主義。通過改革搞好搞活國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，發(fā)展多種所有制經(jīng)濟，擴大對外開放，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，致力于科學發(fā)展等等，都是服從于社會主義的兩項本質(zhì)要求：一是根本任務(wù)——快速發(fā)展生產(chǎn)力；二是根本目的——共同富裕。所有這一切，都是以國有經(jīng)濟為核心的公有制經(jīng)濟的發(fā)展、壯大和完善為制度安排的。

　　只有弄清楚上述問題，才便于說明公有制是共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)問題。《共產(chǎn)黨宣言》和共產(chǎn)黨的名稱就表明，共產(chǎn)黨是致力于共產(chǎn)主義事業(yè)，要求共生產(chǎn)資料之產(chǎn)的，是要以公有制取代私有制的。而實行公有制，搞社會主義，是為了更好更快地發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削和兩極分化，消除貧困，讓全體人民“過最美好最幸福的生活”，實現(xiàn)共同富裕。這是共產(chǎn)黨人矢志不渝的追求與目的。只有執(zhí)政為民、為廣大人民謀福利，實行公平正義、共同富裕的社會主義制度，共產(chǎn)黨才能獲得人民的擁護。因此，實行公有制的得失成敗，是共產(chǎn)主義事業(yè)和共產(chǎn)黨人執(zhí)政得失成敗的重要標志。如果社會主義公有制蛻變?yōu)橘Y本主義私有制，經(jīng)濟基礎(chǔ)變了，上層建筑也會跟著變。蘇聯(lián)、東歐原社會主義國家在實行私有化的“改革”過程中，共產(chǎn)黨被解散或失去了其執(zhí)政地位就是明證。

　　共產(chǎn)黨人是為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的。共產(chǎn)主義分低級階段和高級階段，社會主義是其低級階段，國家還不會消亡，但它是人民的國家。共產(chǎn)黨是代表勞動人民的利益掌握國家政權(quán)的。其執(zhí)政的經(jīng)濟基礎(chǔ)，只能是搞好搞活和發(fā)展壯大以國有經(jīng)濟為核心的公有制經(jīng)濟。搞好公有制經(jīng)濟，才能搞好社會主義，公有制經(jīng)濟的興衰成敗，就是社會主義的興衰成敗；搞好公有制經(jīng)濟特別是做大做強國有經(jīng)濟，才能在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟中搞好宏觀調(diào)控，發(fā)揮其主導和帶動作用；搞好和做大做強國有經(jīng)濟，是在經(jīng)濟全球化境遇中有效應(yīng)對國際競爭和經(jīng)濟危機的必要和有力的手段；搞好國有經(jīng)濟是在我國經(jīng)濟社會發(fā)展中保證國家和社會的整體利益與長遠利益的經(jīng)濟條件；搞好和發(fā)展壯大國有經(jīng)濟，是應(yīng)對國內(nèi)外突發(fā)事件和自然災(zāi)害的有效手段；搞好國有經(jīng)濟是我國實現(xiàn)四個現(xiàn)代化、立足于世界強國之林、不再受侵略與屈辱的重要支柱。所有這些都是共產(chǎn)黨執(zhí)政過程中面對的事情。由此可見，如果失去以國有經(jīng)濟為核心的公有制經(jīng)濟，也就失去了共產(chǎn)黨執(zhí)政的基礎(chǔ)和手段。

　　我國憲法明確規(guī)定：“中華人民共和國的社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會主義公有制，即全民所有制與勞動群眾集體所有制”。“國有經(jīng)濟，即社會主義全民所有制經(jīng)濟，是國民經(jīng)濟中的主導力量，國家保障國有經(jīng)濟的鞏固和發(fā)展”。一切動搖、否定和銷蝕公有制經(jīng)濟特別是國有經(jīng)濟的言行，都是違反憲法的和不能允許的。

　　正因為我國的公有制經(jīng)濟特別是國有經(jīng)濟是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)，也是共產(chǎn)黨執(zhí)政的基礎(chǔ)和手段，西方某些勢力“亡我之心不死”，就是要通過將國有經(jīng)濟私有化的手段實現(xiàn)“和平演變”的圖謀，而且是直言不諱地宣示的。尼克松的《透視世界》一書中講：“在經(jīng)濟方面，中國朝自由市場制度前進的過程已經(jīng)走了一半，現(xiàn)在，它的兩種經(jīng)濟——一種私有，一種公有——正在進行殊死的競爭”，而且，“戰(zhàn)斗還遠沒有結(jié)束”，只要美國“繼續(xù)介入中國的經(jīng)濟，就能在幫助私營經(jīng)濟逐步銷蝕國營經(jīng)濟方面扮演重要的角色。”美國駐華大使館新聞處2000年9月的《背景材料》中提及克林頓的講話：要在中國推行美國的“價值觀念”，使中國“加速大型國有企業(yè)的衰亡”，“私營企業(yè)取而代之”，給“為人權(quán)和法治而奮斗的人們增添力量”。

　　要重視我國國內(nèi)的私有化思潮對國有經(jīng)濟的銷蝕作用。有人否定我國國有經(jīng)濟是社會主義經(jīng)濟，宣揚私有制經(jīng)濟是社會主義經(jīng)濟；宣傳“國退民進”是改革的方向；反對講公有制經(jīng)濟是共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)；有人將國有企業(yè)貶損得一無是處，公開詛咒和主張取消國有企業(yè)。

　　不言而喻，國有經(jīng)濟還存在這樣那樣的體制性問題，需要通過深化改革加以完善，但這不是制度問題和取消的問題。必須真正堅持和完善我國公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，堅持“兩個毫不動搖”。不搞單一的公有制，發(fā)展非公有制經(jīng)濟已是不可逆轉(zhuǎn)的現(xiàn)實趨勢；但不搞私有化，毫不動搖地發(fā)展國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，在理論和實踐中還存在諸多問題，需要在理論上澄清，在實踐中解決。目前，資本主義世界已危機重重，新自由主義在世界范圍內(nèi)已聲名聲名狼藉，如果有人要在中國搞新自由主義，制定私有化和資本主義化的發(fā)展藍圖，可以肯定，黨中央和廣大人民是決不會贊同的。

　　(本文章摘自2012年《紅旗文稿》第15期)